武术是以搏击动作为主要内容，以套路和格斗为主要动作形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。武术在原始社会就有了，随着社会的发展，使武术从格斗发展成搏击舞的一体，内外兼修武术形式，这也是中华民族的文化土壤孕育而成的。

武术包括了套路和散打，而它们的本质特性就是武术动作的攻防搏击性。同时，武术既讲究动作德行体规范，又要求精气神传意，内外合一的整体运动观。所谓内，指认得精神、意志和气息的运行；所谓外，指人体手、眼、身、步的活动。武术套路在技术上特别要求把内的精气神与外部的形体动作紧密结合，做到手到眼到，形断意连，使意识、呼吸、动作协调一致，这也充分体现了武术作为一种文化在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成民族风格的运动形式和练的方法。

另外，散大是按一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法制胜对方的竞技体育项目。它可以有效的提高和理解武术动作的攻防含义及武术武术攻防动作的实际应用能力。武术的内容和练习形式丰富多样，不同类别的武术项目其练习方法，动作结构，技术要求，动作风格和动作负荷不尽相同。如：套路运动中包含有拳术、器械、对练、集体演练，而拳术的种类及多，而且特点不一，像长拳所注重的是动作舒展大方，快速有力、动作静定、节奏鲜明运动特点。太极拳注重动作柔和缓慢，势势相连，连绵不断，还有其他南拳、形意拳、八卦拳、象形拳、螳螂拳等等，都各有各的特点，但他们相同的一点是以搏击动作为内容，以攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的变化规律为依据编成的整套练习。在器械方面，它可分为长器械、短器械、双器械、软器械。如刀，是武术器械中短兵器械的一种，单刀以缠头裹脑，劈、砍、撩、挂、扎、截 、斩、点等刀法和另一手的协调配合及各种步伐、跳跃等动作构成套路结构，练习起刀来，刀熟嗖嗖，可呈现出勇猛镖悍、雄壮有利的形象，故有“刀如猛虎”之说。剑也是短器械中的一种。剑是以劈、刺、点、崩、云、抹 、撩、挂、穿、剪、腕花等剑法和左手剑指，配合各种步法 ，腿法，身法、平衡、跳跃等动作构成套路结构。其特点是手腕灵活，身法轻快多变，姿势潇洒优美，剑法丰富流畅，有“剑似飞凤”之美喻。而棍术和枪术是长器械的两种。棍主要以抡、劈、扫、拨、舞花等动作，配合各种步法、身法构成套路结构，其特点是快速、勇猛、刚劲有力，练起来棍法密集、风格泼辣、节奏鲜明、呼呼生风，有“棍打一大片”的功效。枪以拦、拿、扎枪为主，配合舞花、劈、崩、穿、缠等各种枪法和各种步法、身法、跳跃等动作构成套路结构，边动起来翻转自如，灵活多变，节奏明快，有“枪扎一条线”“去如箭，来如线”的特点。还有其他其他器械，五花八门，各具特色。可见武术内容丰富。

另外，武术还具有不可低估的作用，它让人们壮内强外，提高防身自卫能力，培养道德情操的教育，娱乐观赏，丰富文化生活，同时，武术还具有深厚的文化内涵，中国古典哲学是武术的思想源源，如太极拳以太极哲理为精髓，八卦掌以阴阳八卦化升观念为理论基础，形意拳以五行学说为理论思想原则，武术技击战术以孙子兵法为指导思想，由此可见中国古典哲学对我国武术的发展是有影响的。

还有武术把传统医学的“精、气、神”三者相互依存的理论完整的吸收到自己的体系中逐渐形成了形神合一、内外兼修、内养性情，外练筋骨的养身思想和健身之道，而且，武术所的外在形式美与内在精神美为文学艺术的创造提供了一个广阔的工件，如武侠电影、杂技、舞蹈、戏曲、书法、绘画、雕塑等艺术，都与武术有着亲缘和相互滋养的密切关系因此武术作为一种健身和竞技体育项目逐步走向世界。其丰富多彩、博大精深的武术文化也会传播到世界各地，是我国的古老文明在当今和平与发展的主题下发挥其应有的作用。